今年はすこぶる暖かい年末なのよ。
このまま大晦日まで続いて欲しい。
なぜかというと、ノースリーブのドレス着用予定なのだが、駐車場から会場までをコートナシで乗り切りたい！
それだけ。

さて先日、友人宅でパーティ。
この日も暖かくて、屋外でもブランケットもコートもいらない。



この日のメインは、やはりお肉！！



と言いつつ、チキンの写真しか撮っていなかった大バカものは私です。


お肉の写真は、この欲望のままに取った私のプレートだけ。


そしてお料理とともに美味しいワインを出してくださったので、
そのワインの紹介。

真ん中の Quilt キルト というワインが美味しい。
カリフォルニア ナパのワインで、カベルネソーヴィニヨン。
ワインは取れた年によって値段は多少ちがうが、
アメリカでは$35から＄45ぐらい。
日本では6000円ちょっとというところ。
カベルネソーヴィニヨンでも角がとれたまろやかな味わいで、
ステーキなどのお肉にはもちろん、チキンに合う。
おススメ。

右のカワイイラベルが付いたボトルは、
カベルネソーヴィニヨンとシラー。
こちらは意外にすっきりとした味わいで、お肉のギタギタした感じをスルッと落としてくれるような感じ。
ラベルのかわいさだけで満点。

左のワインまでは飲めなかったので、感想なし。

ワインはそれほど詳しいわけではないのだけど、
試飲して、そこからどのようなお料理に合うかを想像し、
そのイメージが膨らんだら買う、というスタイルを長年取ってきたので、
ワインを飲むと、何と合わせればいいかな？といつも考えてしまう。


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わたしのダンナ、ワガオは信心深くない。



日曜日に教会に行くなんてことは聞いたことも見たこともない。

ただ1年に2回ほど「教会に行こう」と言う。
その1回がクリスマス・イブ。

12月24日、クリスマス・イブ サービスに行ってきた。


教会といってもカトリックの教会ではないので、
ステンドグラスやイエス様の像などの装飾はなし。

クリスマス・イブ サービスの流れはこんな感じ。


讃美歌を歌って、
お話を聞いて、
そして「体と血」を象徴するパン（現物はクラッカー）と葡萄酒（現物はぶどうジュース）をクイッといただく。

会場はコンサートホールのように広く、
ほとんどの人は家族みんなで来ている。
なので小さな子供も多い。
ここでは、子供を集めてクリスマスのお話をする。

日本の子だと遠慮してなかなかステージに上がって来ないけど、
アメリカの子供はガンガン出てくる。

日本にいる時、クリスマスパーティの司会をしていて、
子供をステージに上げたいんだけど、なかなか出てきてくれなくて困ったことを思い出した。

讃美歌を歌うときは、
ステージの大きなスクリーンに歌詞が出る。

なんと有難いコトよ。
メロディはどこかで聞いたことのあるものなので、なんとか食らいついていく感じ。

この教会はバプテスト教会で、プロテスタントの教派なので、
キリスト教信者でなくても柔軟に受け入れてくれる。
だって私は神道と仏教のミックス教。
八百万の神を信じ、天に召される時は極楽浄土に行きたいと思っている。

でもイエス・キリストさまは「アガぺー」の心をお持ちですから
日本から来たこんな私もひとりの人間。
だから否定はされないはず。
無条件的絶対愛があるはず。


ただパンと葡萄酒の儀式は信者じゃないのに身体と血をいただくので、いつも少し申し訳ない気がする。

コロナ前は、大きなお皿に割られたクラッカーが乗っていて、それをひとつつまんでいたような気がするが、
今は写真のように、小さな容器の中にクラッカーとぶどうジュースが入っていて、
底と上をそれぞれめくって、パクッ＆クイッと口の中に入れる。

その宗教の信者でなくても、
教会に来るといつも心が洗われたような気持ちになる。
日頃は、あれこれ文句を言い、欲にまみれた生活をしているので、
心をリセットするのには良い場所だ。

でも讃美歌を歌いながら、
頭の中は「極楽浄土」に行く姿を想像していた私。
ごめんなさい。


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遅ればせならが、日本で12月22日に放送された

を見た。

関西人としては、お笑い文化はDNAに組み込まれているからねえ。
と言っても関西の血は父親側だけで、母親は全くもって東の方の人なのだが、
兵庫県生まれのわたくし・サマンサにとっては、
M1の夜は、誰かの家に集まって、
敗者復活あたりから食べたり飲んだりしながらTVを観るという、
プチパーティナイトなのだ。

アメリカに来て、いまだ英語の沼の中でもがき苦しんでいる私だが、
難解なもののひとつに「コメディ」がある。
コメディというか、お笑いは、
語学だけでなく、文化とかその時の流行りなどがわかっていないと全く面白くない。

数か月前、ワガオに連れられてコメディショーを見に行った。
替え歌で歌を歌ったり、一人でしやべくる
いわゆる「スタンダップコメディ（Stand-up comedy）」というもので、
政治、社会問題、たまに宗教、人種、芸能のゴシップとか、
観客も知っている、共通する話題をベースに、
誰もが「そう、そう」と笑って頷けるような指摘だったり、
政治の風刺を歌にしたりするものだ。

綾小路きみまろが近いかもしれない。
オバサンあるあるを皮肉って、
誰もが「そう、そう」と思って笑う。


一方、
日本の漫才というのは、観客に向けて投げかけるというのは基本的に変わりはないが、
ストーリーは漫才師2人の作られた世界の中で広がって行く。
これはとても独特。



今年のＭ１のネタから拾うと、
『令和ロマン』の決勝1回戦目のネタは、
「渡邊という名前が最強」というもの。

これは誰もが「そう、そう」という共通認識のものではない。
新学期。まずは五十音順で席に座らせられる際に、
教卓から遠く、先生の目につきにくい、教室の奥の端に座れる「渡邊」が最強、というもの。
そう言われると、だれもが想像がつく教室の風景だが、
それが最強だという着眼点で笑いを作っていくという発想がすごい。

更に渡邊の「ナベ」は難しいほうの「ナベ」で、
それであっても普通の「ナベ＝辺」と書く人に対して、
「そっちでもいいですよ」
と余裕があるのが渡邊さんだという。

この時点で、さきほど言ったように、
いくら日本語が上手に話せる人でも、
渡邊と渡辺の違いがわからなければ、何も面白くない。
いや、その前にわからない。

そして令和ロマンの漫才は、
「でも齋藤は違う！」と続く。

渡邊さんは、渡辺を許すけれど、
齋藤さんは、斎藤を許さない！
「わたし、刀、Ｙのほうですっっ！」

これも斉藤、斎藤、齋藤、もっとあげると齊藤と種類がある日本の苗字を経験的に知っていて、
書き間違えたときの「さいとうさん」の予想される反応を知らなければ笑えない。

このネタ作りが漫才というのは独特だ。

今回は令和ロマンのネタを取り上げたが、
別に「渡邊」という何も面白くないところから話を作って行く、
「無」から笑いの「有」を作る漫才は、
もはや日本の伝統芸能のひとつに入れていいのではないかと思う。

準優勝だった『バッテリーズ」というコンビのネタも
「偉人の名言」
「世界遺産」
という、それそのものでは笑いにはならないものを、
「偉人の名言」をアホが聞いたらどうなるか、
「世界遺産」をアホに説明したらどうなるか、
という料理の仕方をしている。

これも面白かった。

実は夜中までTVerでイッキ見して寝不足なのだが、途中で辞めるわけにはいかなかった。

漫才は歌舞伎などとともに、日本の伝統芸能にすべきだと私は思う。




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